โดย Traci Pedersen เผยแพร่เมื่อ 09 พฤษภาคม 2018
รูปปั้นเว็บตรงฮิปโปเครติสยืนอยู่ที่สถานที่ที่เขาเสียชีวิตในลาริสซาประเทศกรีซ (เครดิตภาพ: จอร์จิออส อเล็กซานดิส/Shutterstock)ฮิปโปเครติสแห่งคอสเป็นแพทย์ชาวกรีกที่อาศัยอยู่ตั้งแต่ประมาณ 460 ปีก่อนคริสตกาลถึง 375 ปีก่อนคริสตกาล ในช่วงเวลาที่คนส่วนใหญ่อ้างถึงความเจ็บป่วยต่อความเชื่อโชคลางและความโกรธเกรี้ยวของเทพเจ้าฮิปโปเครติสสอนว่าความเจ็บป่วยทุกรูปแบบมีสาเหตุตามธรรมชาติ เขาก่อตั้งโรงเรียนแรกที่อุทิศให้กับการสอนการปฏิบัติของยา สําหรับเรื่องนี้เขาเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางว่าเป็น “บิดาแห่งการแพทย์”
เอกสารทางการแพทย์ประมาณ 60 ฉบับที่เกี่ยวข้องกับชื่อของเขารวมถึงคําสาบานของฮิปโปเครติก
ที่มีชื่อเสียงรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ ในที่สุดเอกสารเหล่านี้ก็ถูกรวบรวมไว้ในคอลเล็กชันที่เรียกว่า Hippocratic Corpus ในขณะที่ Hippocratesmay ไม่ได้เขียนทั้งหมดด้วยตัวเองเอกสารเป็นภาพสะท้อนของปรัชญาของเขา จากตัวอย่างของ Hippocrates การปฏิบัติทางการแพทย์ชี้ไปในทิศทางใหม่ซึ่งจะก้าวไปสู่มุมมองที่มีเหตุผลและวิทยาศาสตร์มากขึ้นเกี่ยวกับการแพทย์
อารมณ์ขันทั้งสี่ฮิปโปเครติสมักให้เครดิตกับการพัฒนาทฤษฎีของอารมณ์ขันทั้งสี่หรือของเหลว นักปรัชญาอริสโตเติลและกาเลนก็มีส่วนร่วมในแนวคิดนี้เช่นกัน หลายศตวรรษต่อมาวิลเลียมเชกสเปียร์ได้รวมอารมณ์ขันไว้ในงานเขียนของเขาเมื่ออธิบายคุณสมบัติของมนุษย์
อารมณ์ขันคือน้ําดีสีเหลืองน้ําดีสีดําเลือดและเสมหะตาม “โลกแห่งอารมณ์ขันของเช็คสเปียร์” ซึ่งเป็นนิทรรศการโดยสถาบันสุขภาพแห่งชาติ (NIH) อารมณ์ขันแต่ละเรื่องเกี่ยวข้องกับองค์ประกอบเฉพาะ (ดินน้ําอากาศหรือไฟ) สอง “คุณสมบัติ” (เย็นร้อนชื้นแห้ง) อวัยวะบางอย่างของร่างกายและบางช่วงอายุ (วัยเด็กวัยรุ่นวุฒิภาวะวัยชรา)
ปฏิสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์ขันคุณสมบัติอวัยวะและอายุ – เช่นเดียวกับอิทธิพลของฤดูกาลและดาวเคราะห์ – กําหนดสุขภาพร่างกายและจิตใจของบุคคลเช่นเดียวกับนิสัยหรือบุคลิกภาพของพวกเขา (Galen ใช้คําว่า “อารมณ์” และมีความหมายอย่างแท้จริงว่าสุขภาพและบุคลิกภาพได้รับผลกระทบจากอุณหภูมิ – เย็นร้อนแห้งหรือเปียก ความคิดนี้สะท้อนให้เห็นในสํานวน “จับหวัด” หรือมี “อารมณ์ขันแห้ง”)
ตามทฤษฎี:น้ําดีสีเหลืองเกี่ยวข้องกับการจัดการเจ้าอารมณ์และคุณภาพของความร้อนและแห้ง
มันเกี่ยวข้องกับไฟฤดูร้อนถุงน้ําดีและวัยเด็ก น้ําดีสีดําเกี่ยวข้องกับการจัดการที่เศร้าโศกและคุณภาพของความเย็นและแห้ง มันมีความเกี่ยวข้องกับโลกฤดูหนาวม้ามและวัยชรา
เลือดเชื่อมต่อกับนิสัยร่าเริงและคุณภาพของความร้อนและชื้น มันเชื่อมโยงกับอากาศฤดูใบไม้ผลิหัวใจและวัยรุ่น เสมหะเกี่ยวข้องกับการจัดการวางเฉยและคุณภาพของความเย็นและชื้น มันเชื่อมต่อกับน้ํา
สมองและวุฒิภาวะ ความแตกต่างเนื่องจากอายุเพศอารมณ์และอุปนิสัยอาจเกิดจากปฏิสัมพันธ์ของอารมณ์ขันตามนิทรรศการ NIH การกระทํากระตุ้นความร้อน; เย็นหดหู่มัน คนที่มีนิสัยเจ้าอารมณ์กล้าหาญ แต่เสมหะทําให้เกิดความขี้ขลาด เยาวชนร้อนและชุ่มชื้น อายุเย็นและแห้ง
ตามทฤษฎีโบราณกุญแจสู่สุขภาพที่ดีคือการรักษาอารมณ์ขันให้สมดุล ส่วนเกินหรือการขาดในหนึ่งหรือมากกว่าของอารมณ์ขันที่เกี่ยวข้องกับโรค อาหารเป็นหนึ่งในวิธีที่สําคัญที่สุดในการช่วยปรับสมดุลอัตราส่วนของอารมณ์ขันเหล่านี้ ในความเป็นจริงหนึ่งในคําพูดที่โด่งดังที่สุดของฮิปโปเครติสคือ “ให้อาหารเป็นยาและยาของเจ้าเป็นอาหารของเจ้า” บางครั้งแพทย์จะปล่อยให้เลือด (เปิดหลอดเลือดดําและระบายเลือดของผู้ป่วย) หรือกําหนด emetics (ยาที่ทําให้อาเจียน) เพื่อความสมดุลของอารมณ์ขันตาม Liam A. Faulkner ผู้เขียน “การแพทย์แผนโบราณ: ความเจ็บป่วยและสุขภาพในกรีซและโรม (เปิดในแท็บใหม่)””ในคอลัมน์สําหรับชุดประวัติในหนึ่งชั่วโมง
แม้ว่าการปฏิบัติเหล่านี้และแนวคิดของอารมณ์ขันทั้งสี่อาจฟังดูแปลกและไม่เป็นวิทยาศาสตร์ในปัจจุบัน แต่ความคิดเหล่านี้แสดงถึงก้าวแรกออกจากมุมมองเหนือธรรมชาติส่วนใหญ่ของความเจ็บป่วยและก้าวไปสู่แนวคิดใหม่ว่าความเจ็บป่วยเกี่ยวข้องกับสิ่งแวดล้อมและสิ่งที่เกิดขึ้นภายในร่างกาย
ฮิปโปเครติกคอร์ปัส
Hippocratic Corpus ซึ่งได้รับการพิจารณาอย่างกว้างขวางว่าเป็นชุดเอกสารทางการแพทย์ที่เก่าแก่ที่สุดคือชุดของตําราหรือ “หนังสือ” ประมาณ 60 เล่มที่มีการบรรยายตําราการวิจัยกรณีและบทความเชิงปรัชญาในหลากหลายวิชาที่เกี่ยวข้องกับการแพทย์ งานเขียนบางชิ้นสั้นเช่นเพียงย่อหน้าเดียวในขณะที่งานอื่น ๆ มีหลายเล่มตาม Faulkner . สไตล์แตกต่างกันอย่างกว้างขวางทั่วทั้งคอลเล็กชัน ซึ่งสนับสนุนเว็บตรง
